擅长研究白癜风的专家说说“人民代表”
在上看到几次关于人大代表犯案的报道，就想：究竟什么样的人能“代表”人民？不管什么时代，说到“人民”这个概念，都应该是指生活在社会最底层、最广大的那一部分人。一个社会即使再文明，再民主，再进步，也要分出许多层次，而“人民”应该始终是最底层的那一群人，或者说绝对的大多数是那一群人。那么说到“人民代表”，就应该是代表这一部分人的人了，但事实上却并非如此。从古到今，无一例外。历史上也讲“民为贵，君为轻”，但什么时候黎民百姓不是被踩在最底下的？在一个国家里，习惯于把除了敌对势力以外的所有人，都算作人民的范围。但是因为尊卑的观念，对利益的追求，“劳心者”就要治“劳力者”，人群就要分出许多层次，而这些层次又可以统分为统治者和被统治者，少数统治者又分出许多等级，但他们是配合起来共同对付被统治者的。说到“人民代表”，他们真正代表的是统治者还是被统治者呢？从“人民当家作主”之后，有了“人民代表大会制度”，但“人民代表”却极少有产生于最底层、最广大的这群人中的。严格说来，能当“人民代表”的，其实都不能算真正意义上的人民，他们顶多只能算是人民的“代言人”。就算由于社会的进步，统治和被统治的两个阶层已经不是对立的关系，但“官”和“民”观念是改不了的。能当“人民代表”的，他们应该算是“官”呢，还是算“民”？古人说得好，“居移气，养移体”，意思是在不同的环境和条件下，人的气质和体质是可以改变的。一个从小在狼群里长大的孩子，他能懂得狼的语言和习性，却不懂得人的语言和习性，而当他回到人群后，慢慢地就懂得了人的语言和习性，忘了狼的语言和习性。同样，真正理解人民的疾苦和心愿的，应该是始终生活在人民中间的人，其实也就是“人民”自己，也只有“人民”自己。而我们的“人民代表”其实只有官，没有民。有人把“人大代表”称为“大人代表”，真是简单而又深刻。我偶尔到乡下去，看到艰辛贫困的农民，会有一种“比下有余”的感觉，我真想为他们说几句话，做几件事。但我更多的时候是觉得“比上不足”。这种不足使我忘记了贫困的农民，痛恨那些养尊处优的人。这时如果让我说话，我只能替我自己说话。一个人生活在社会最底层的时候，他是一种心境，当他离开了这个最底层，他的心境也就变了。我们可以想想我们身边的事：一个人很穷，他想挣钱，在他没有挣到钱的时候，他是什么样的？当他挣到了钱之后，他又是什么样的？一个原本很普通的人，可以说粗话，做粗事，无所顾忌，当他凭借某种条件改变这个地位，成了一个有身份的人之后，他就要处处谨小慎微了。一个普通的工人，他生活在普通工人的人群里，他知道谁家生孩子，谁家两口子吵架，谁家有个好亲戚，谁家日子不好过，知道他们的喜怒哀乐，因为他们在一起，谈的就是这些话题，而且他也是用这样的方式生活。但是，当他当了主任、厂长、经理之后，他接触的人变了，想的事变了，平日的话题也变了。即使他很关心过去的伙伴，体贴职工的疾苦，他也不可能像过去那样为那些生活在最底层的工人说话了。因为他要被许多别的应酬占住他的大脑，他更要去想许多别的事。本文已经分页：【1】2
